第78章 蚕食
作者:知向谁边
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树欲静而风不止,在这个世界上,让人难以理解的坏蛋是层出不穷的,这帮家伙为了自己的利益去损害他人时是乐此不疲的,而最可恨的就是那些费劲巴拉的祸害他人、专爱损人不利己的家伙。
玩荣都有用渣土车埋基站的变态,玩突变有堵着不让别人上高点的牲口,哪怕你去玩个t的脑残。
更何况,你还想坐拥天下?
想都别想!
来,给他整个活!
中原境内新冒出了许多奇怪的民间教派,不停的向老百姓免费鸡蛋,要求只有一个,就是必须大骂两句“文训是个王八蛋”
。
这听起来像个笑话,但却是一道不可忽视的声音。
老百姓们不懂时局政治,许多人甚至都不知道文训是谁,大家领完鸡蛋坐在一起闲聊时,会讨论为什么文训是个王八蛋。
如果十里八乡都这么聊,性质就变了,生活不如意就去怪文训、儿子娶不上媳妇也要怪文训,庄稼地里的野草长的太盛,那肯定是文训半夜偷偷去浇的粪。
而这种看似毛用没有的现象背后,唐国、蜀国、韩珏、孙芝、夏国的影子随处可见。
他们不想看到一个富庶强大的中原,这么做还可以理解,最让人难以理解的是江淮士族这种既得利益者里,也有人这么干。
更让人难以理解的是普通百姓里有些闲人为了吹牛逼、获得别人的关注,在没有任何好处的情况下,也跟着这么干。
好像宣传这种舆论,就能掌握信息,高人一等似的。
众所周知,一旦有人想要控制舆论导向,尤其是这种具有明显颠覆性动机的,一般都是要搞事情了。
让凌晨担忧的,是文家的未来。
他们家的位置能不能坐稳,直接关系到中原百姓的安宁和稳定。
历史上凡是结束了乱世的王朝,或多或少都会出点幺蛾子。
秦结束了春秋战国,二世而亡;隋结束了南北朝,二世而亡;晋结束了汉末三国,八王之乱;明结束了元末乱世,奉天靖难。
这里面有着许许多多的复杂原因,每个王朝的深层矛盾各有不同,但总结起来就是一句话:众口难调,大锅饭不好做。
有些人吃着不满意,会画个圈圈咒厨子,有些人吃着口味不合,那是要掀桌子的。
而还没有统一天下的文训就已经迎来了严峻挑战,在平衡各方利益的时候,触犯了一些人的利益,这个时候就全靠他的个人威望和手下兵马去压制了。
这是个大问题,亟待解决。
临颍县也有这样的情况生,一些游方僧人、化缘尼姑毫无边界感的来的老百姓家门口,向他们宣传浮世皆苦,你眼下的糟糕境遇都是姓名里带“文武”
两个字的人造成的,只有信我主,才能得永生。
什么?你不信佛?
稍等,贫僧去换套真君制服再来,不用担心,假跟拂尘都是配套的。
这么低劣的骗术和煽动性话语,还不如吕齐的一番演讲慷慨激昂,但架不住傻鸟多啊!
还真有人信,而且信的人还不少。
“阿弥陀佛,施主,贫僧是如意佛的使者,受命派来解救你的业障。”
望云镇的酒楼门口,凌晨双手叉腰,抿嘴望着眼前的和尚,很想让刘文越好好招待一下这个孽障。
但为了知己知彼,弄清楚事情的原委,再顺藤摸瓜找到幕后主使,他还是忍下来了。
“大师,我最近仕途不畅,刚被人排挤下野,你看有什么办法解救吗?”
和尚听到凌晨这么说后,眼前一亮,这还是个优质种子啊
“官宦场上,多的是尔虞我诈,亲交朋党,施主年纪轻轻,定然是不屑与宵小为伍,才被众恶所不容。”
凌晨小鸡啄米似的点着头说道:“对啊对啊!
树欲静而风不止,在这个世界上,让人难以理解的坏蛋是层出不穷的,这帮家伙为了自己的利益去损害他人时是乐此不疲的,而最可恨的就是那些费劲巴拉的祸害他人、专爱损人不利己的家伙。
玩荣都有用渣土车埋基站的变态,玩突变有堵着不让别人上高点的牲口,哪怕你去玩个t的脑残。
更何况,你还想坐拥天下?
想都别想!
来,给他整个活!
中原境内新冒出了许多奇怪的民间教派,不停的向老百姓免费鸡蛋,要求只有一个,就是必须大骂两句“文训是个王八蛋”
。
这听起来像个笑话,但却是一道不可忽视的声音。
老百姓们不懂时局政治,许多人甚至都不知道文训是谁,大家领完鸡蛋坐在一起闲聊时,会讨论为什么文训是个王八蛋。
如果十里八乡都这么聊,性质就变了,生活不如意就去怪文训、儿子娶不上媳妇也要怪文训,庄稼地里的野草长的太盛,那肯定是文训半夜偷偷去浇的粪。
而这种看似毛用没有的现象背后,唐国、蜀国、韩珏、孙芝、夏国的影子随处可见。
他们不想看到一个富庶强大的中原,这么做还可以理解,最让人难以理解的是江淮士族这种既得利益者里,也有人这么干。
更让人难以理解的是普通百姓里有些闲人为了吹牛逼、获得别人的关注,在没有任何好处的情况下,也跟着这么干。
好像宣传这种舆论,就能掌握信息,高人一等似的。
众所周知,一旦有人想要控制舆论导向,尤其是这种具有明显颠覆性动机的,一般都是要搞事情了。
让凌晨担忧的,是文家的未来。
他们家的位置能不能坐稳,直接关系到中原百姓的安宁和稳定。
历史上凡是结束了乱世的王朝,或多或少都会出点幺蛾子。
秦结束了春秋战国,二世而亡;隋结束了南北朝,二世而亡;晋结束了汉末三国,八王之乱;明结束了元末乱世,奉天靖难。
这里面有着许许多多的复杂原因,每个王朝的深层矛盾各有不同,但总结起来就是一句话:众口难调,大锅饭不好做。
有些人吃着不满意,会画个圈圈咒厨子,有些人吃着口味不合,那是要掀桌子的。
而还没有统一天下的文训就已经迎来了严峻挑战,在平衡各方利益的时候,触犯了一些人的利益,这个时候就全靠他的个人威望和手下兵马去压制了。
这是个大问题,亟待解决。
临颍县也有这样的情况生,一些游方僧人、化缘尼姑毫无边界感的来的老百姓家门口,向他们宣传浮世皆苦,你眼下的糟糕境遇都是姓名里带“文武”
两个字的人造成的,只有信我主,才能得永生。
什么?你不信佛?
稍等,贫僧去换套真君制服再来,不用担心,假跟拂尘都是配套的。
这么低劣的骗术和煽动性话语,还不如吕齐的一番演讲慷慨激昂,但架不住傻鸟多啊!
还真有人信,而且信的人还不少。
“阿弥陀佛,施主,贫僧是如意佛的使者,受命派来解救你的业障。”
望云镇的酒楼门口,凌晨双手叉腰,抿嘴望着眼前的和尚,很想让刘文越好好招待一下这个孽障。
但为了知己知彼,弄清楚事情的原委,再顺藤摸瓜找到幕后主使,他还是忍下来了。
“大师,我最近仕途不畅,刚被人排挤下野,你看有什么办法解救吗?”
和尚听到凌晨这么说后,眼前一亮,这还是个优质种子啊
“官宦场上,多的是尔虞我诈,亲交朋党,施主年纪轻轻,定然是不屑与宵小为伍,才被众恶所不容。”
凌晨小鸡啄米似的点着头说道:“对啊对啊!
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